首页 古诗词 千秋岁·半身屏外

千秋岁·半身屏外

魏晋 / 赖镜

谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
三元一会经年净,这个天中日月长。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
卖却猫儿相报赏。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。


千秋岁·半身屏外拼音解释:

zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
mai que mao er xiang bao shang ..
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .

译文及注释

译文
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的(de)天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父(fu)亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会(hui)收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事(shi)。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐(yan)。
也许志高,亲近太阳?
我在郊(jiao)野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚(wan)。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
“魂啊回来吧!
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。

注释
⑺高枕:高枕无忧。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
11.远游:到远处游玩
⑵主人:东道主。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。

赏析

  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  《《采莲(cai lian)曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐(zhe ci)以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头(mu tou)的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更(han geng)渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

赖镜( 魏晋 )

收录诗词 (7477)
简 介

赖镜 赖镜,字孟容,号白水山人。南海人。明末遭乱,逃禅万寿寺,法名深度。着有《素庵诗钞》。清道光《广东通志》卷三二六有传。

赠韦侍御黄裳二首 / 才乐松

唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
园树伤心兮三见花。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


新丰折臂翁 / 子车爱景

沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 过雪

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
早出娉婷兮缥缈间。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


逍遥游(节选) / 公南绿

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


鹊桥仙·待月 / 乐正幼荷

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
甘泉多竹花,明年待君食。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"


晚春田园杂兴 / 轩辕贝贝

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


买花 / 牡丹 / 夕春风

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。


饮茶歌诮崔石使君 / 万俟国娟

诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
此心谁共证,笑看风吹树。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


诫外甥书 / 琛珠

晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 晁乐章

上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。