无家别
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。"
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
无家别拼音解释:
wei yu po shang wan huan yue .shi song can e ru di tai ..
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
yu qi sa qing xue .mai long han yang chun .chang yun sui jin hui .wang you cong ci xin .
chang duan gong zhong wang ling chu .bu kan tai shang ye wu ren ..
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .
yu yao ming dian ying .shen xiao shi lou xing .bu shi chang you ke .na zhi zao hua ling ..
fa zhi zi zuo wei .li wen zheng jian ni .ya jie chi dou jiao .hua wu long jiao wei .
yuan cheng qi song he .gao yi dian lu pan .zhu feng chun lv hou .yin gu shi kan kan ..
译文及注释
译文
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
东晋太元年间，武陵有个人(ren)以打渔为生。（一天）他沿着(zhuo)溪水划船(chuan)，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃(tao)林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都(du)一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问(wen)他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家(jia)里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终(zhong)迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
注释
⑷弄：逗弄，玩弄。
素月：洁白的月亮。
（57）使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。
①敕飞字：敕，帝王下给臣子的诏命；飞，指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
38.百世之遇：百代的幸遇。
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
赏析
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
用典，是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典，往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典，却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中，贴切地表达了难以直言之隐旨，把抽象的感情变得形象化、具体化了，题旨亦因之更为突出、鲜明。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒(er tu)然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
沈德潜称(qian cheng)赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发(lai fa)挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
次句(ci ju)就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水(shan shui)浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
用典，是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典，往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典，却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中，贴切地表达了难以直言之隐旨，把抽象的感情变得形象化、具体化了，题旨亦因之更为突出、鲜明。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒(er tu)然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
沈德潜称(qian cheng)赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发(lai fa)挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
次句(ci ju)就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水(shan shui)浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
创作背景
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
谢超宗( 明代 )
收录诗词 (4849) 首
简 介
谢超宗 （?—约483）南朝齐陈郡阳夏人。谢灵运孙。宋文帝元嘉中，坐灵运事，随父谢凤徙岭南，元嘉末还。好学，有文辞，盛得名誉。起家奉朝请。补新安王国常侍。帝称其文“殊有凤毛，灵运复出矣”。宋明帝泰始中，为尚书殿中郎。入齐，为黄门郎。恃才使酒，坐失仪，出为南郡王中军司马。寻免官遭禁锢。武帝即位，使掌国史。娶张敬儿女为子妇，敬儿诛，被迫自杀。
赠从弟司库员外絿
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
东风齐着力·电急流光
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
饮酒·二十
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
悯农二首·其二
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
长相思·其二
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦，书来忽报惠休亡。
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
春日西湖寄谢法曹歌
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
一丛花·初春病起
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
寒菊 / 画菊
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
咏荆轲
春朝诸处门常锁。"
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"