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答柳恽

未知 / 东方虬

精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。


答柳恽拼音解释:

jing yi liu yan shi .shi chang qing zhu he .qu ci bao zhi zhi .fei guo dong ming bo .
she shi tong zhan gu .dang yan gong sai xiao .zhuo mo san yi zhong .chang he wu yin diao .
shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..
zuo zhong xi qin gu .shui ken she ru mian .nian ru jiang yi shen .xi lai zeng ji nian .
yu yi xian shi ling .yuan yi xian ren bi .xin qi xiang tang xi .gui song lu tang li .
cui lian di ming mie .qing cong xie yi wei .kuang feng peng dao xian .hui he liang zai zi ..
.jun zi fa tian yun .si shi ke qian zhi .xiao ren wei suo yu .han shu bu ke qi .
qun cang mi gu man .wei you dan xi you .shang qu wu de de .xia lai yi you you .
.wu wang jiu guo shui yan kong .xiang jing wu ren lan ye hong .
guo xu gui qu lai .dan wan shang wu e .zhu ren cheng xian ren .duo ying bu xiang ze ..
qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
.yi jie bie li tai yuan .geng bei guang yin ku cui .wu yuan yan ci ren qu .
hong long shu ling xiang .ji chen fa liang si .yin teng shu zhu jian .long zhang zhuo xiao mei .
shui zhi er shi yu nian hou .lai zuo ke cao xiang ti ren ..
yuan he yao cao se .an fu yu lou chen .yuan jia qian fei bian .gui qi ji ci chen ..
.yi ci wen shi shu .ji jian wu chang liu .xun xie nian he shao .wei ping wang yi jiu .
.dao zhou cheng bei ou yang jia .qu guo yi li zhan yan xia .zhu ren sui pu shen you si .
.shi ba nian lai hen bie li .wei tong yi su yong xin shi .

译文及注释

译文
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只(zhi)有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
水边沙地树少人稀,
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
  天久不雨,土地坚硬,牛(niu)拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰(peng)击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日(ri)日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及(ji)农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
浩浩荡荡驾车上玉山。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。

注释
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
⒄致死:献出生命。
甚:非常。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。
⑹白头居士:作者自指。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。

赏析

  在中国古代,不知发生了(liao)多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来(du lai)既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分(bu fen),京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮(piao fu)的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

东方虬( 未知 )

收录诗词 (3573)
简 介

东方虬 东方虬——唐朝人,武则天时为左史,尝云百年后可与西门豹作对。陈子昂《寄东方左史修竹篇书》,称其《孤桐篇》骨气端翔,音韵顿挫,不图正始之音,复睹于兹。今失传。存诗四首。

秋夜宴临津郑明府宅 / 薄昂然

忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"


小雅·大东 / 剧月松

明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。


风流子·秋郊即事 / 费莫朝宇

旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。


无题·相见时难别亦难 / 麴怜珍

"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 剑梦竹

上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。


纵囚论 / 夹谷昆杰

取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。


点绛唇·伤感 / 东郭静

天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。


送蔡山人 / 开壬寅

去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。


思帝乡·花花 / 赖凌春

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 进绿蝶

汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。