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乱后逢村叟

南北朝 / 周邦

一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"


乱后逢村叟拼音解释:

yi sheng qing ru shu .ji chu cu liu nian .zhi shi xin pian ku .chu wen du xuan ran .
.sang ye chu huang li ye hong .yi chuan luo ri jin wu feng .
zi lian niu ma zou .wei shi quan yang xin .yi yue wu xiao xi .xi kan ri you chen ..
mo wen ren jian xing fei shi .bai nian xiang yu qie xian bei ..
jin lai que xiao lin qiong ke .ru shu kong chi shi zhe che ..
.chang gao jin chao man shi xun .cong zi xiao sa bian zhong shen .lao xian shou zhong pao ya hu .
tan qing pu ying ding .song lao he sheng duo .qi bu si gong fu .qi ru ye xing he ..
qian shui gu zhou bo .qing chen yi zuo meng .wan lai yun yu qu .huang cao shi can feng ..
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
qian tou geng you xiao tiao wu .lao ju shuai lan san liang cong ..
guang yao gao shu zhao qing kong .yin zhang zi jie ren chen li .yu ye shui zhi zao hua gong .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
.huang ying man zhuan yin qiu chan .chong duan xing yun zhi ru tian .
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
fu gan lin ren di .shi liu fu zi qiang .yan nian ru you zuo .ying bu yong shan wang .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..

译文及注释

译文
  楚军攻打宋(song)国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼(yu)说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后(hou)代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气(qi),教战士掌握战斗的方法,就是为(wei)了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
期待(dai)你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
九月九日茱萸成熟(shu),插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅(qian)薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。

注释
⑹共︰同“供”。
2 前:到前面来。
更(gēng):改变。
乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。《孟子·离娄》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
31、百行:各种不同行为。
36.或:或许,只怕,可能。
(2)烈山氏:即神农氏。
51.啭:宛转歌唱。

赏析

  这首诗体现了作(zuo)者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君(ming jun);将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地(shu di),出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着(ying zhuo)纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

周邦( 南北朝 )

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简 介

周邦 泰州海陵人,居钱塘,字德友。周穜孙。徽宗宣和间官迪功郎。有《政和大理入贡录》。

赠别二首·其一 / 多灵博

"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,


阮郎归·呈郑王十二弟 / 蓬土

目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
行行复何赠,长剑报恩字。"


咏荆轲 / 熊壬午

宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。


兰溪棹歌 / 司空树柏

欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"


国风·周南·桃夭 / 公沛柳

半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
一经离别少年改,难与清光相见新。"


长安古意 / 漆雕红岩

洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。


清平乐·题上卢桥 / 羊舌艳珂

楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 葛翠雪

"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。


小雅·节南山 / 虢飞翮

六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。


满庭芳·看岳王传 / 那拉乙巳

"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
地瘦草丛短。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。