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载驱

五代 / 田开

昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,


载驱拼音解释:

zhou er xing .ye er qin .wu lang xi .wu wang you .bing ze wo .si ze xiu .
dai yu xin shui jing .qing qiao sui yu ming .chan cha feng ren cu .lv luo diao si ying .
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
jie yu gua shi yong .su zhi zai lin lv .sui bao shan shui pi .gan xi ren zhi ju .
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
.rao li zai xing zhong huang jing .xiao shi lu yan mu chu cheng .
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
ri xun chen an che ma san .wei xi xin sheng you yu tan .ming nian guan jian bi qiao shan .
.pi xiang nan tong ma .shen yuan bu jie li .qing luo chan bai ye .hong fen zhui lian zhi .
wei ni sheng pei xiu .ru he qi zheng xuan .bu kan jin gu shui .heng guo zhui lou qian ..
.dan yu du hu zai fen jiang .xi yin shuang jing chu di xiang .
chi fu fan zhi luo .feng tian wu ying xie .cai yun piao yu qi .jiang xue xia xian jia .
.chao an nan fen zhan niao shan .shui yun cheng jin dao dong guan .
.hua jie wu sheng di .ci gong you xiang tian .hua e teng bao xiang .liu ying bi jin xian .
.wu hu seng du wang .ci qu yu shui qi .xing yuan chang lian he .chan yu ken fei shi .
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .

译文及注释

译文
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是(shi)狗仗人势的豪(hao)门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两(liang)条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好(hao)爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品(pin)的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容(rong)和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
我默默地翻检着旧日的物品。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天(tian),直到东方吐曙光。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
专心读书,不知不觉春天过完了,
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
常记:时常记起。“难忘”的意思。
9.知:了解,知道。
[松江]吴淞江,太湖支流,自湖东北经嘉定、上海、合黄浦江入海。
⑥檀板:即拍板。

赏析

  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美(qian mei)好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求(zhui qiu)。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾(de qing)诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗(liao rong)长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌(min ge)的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼(ci yan),这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  这是一首送别诗。此诗(ci shi)围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

田开( 五代 )

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简 介

田开 广西恭城人。仁宗庆历六年进士。历官知隆兴、封州,爱民重士,兴学劝农,民怀其惠。

三闾庙 / 张朝清

"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,


扬州慢·淮左名都 / 空海

"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"


哭李商隐 / 崔玄亮

藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。


别薛华 / 商鞅

春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。


苏武传(节选) / 高锡蕃

闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。


春光好·花滴露 / 陈洪圭

又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"


扬子江 / 严玉森

古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 俞伟

皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


菩萨蛮(回文) / 宋实颖

众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 石祖文

旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。