译文
高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
看见大雁(yan)南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望(wang)而归。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用(yong)了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚(mei)逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无(wu)须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
只有在笛声《折杨柳》曲(qu)中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
玩书爱白绢,读书非所愿。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
注释
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
③径:直接。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
(2)戎子驹支:姜戎族的首领,名驹支。姜戎,戎族的一个部落。
渡江楫:东晋爱国志士祖逖率兵北伐,渡长江时,敲着船桨发誓北定中原,后来终于收复黄河以南失地。楫:船桨。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。