首页 古诗词 三善殿夜望山灯诗

三善殿夜望山灯诗

两汉 / 邓陟

"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

.pan an qiu xing dong .liang ye su seng fang .yi zhang yun li yue .chui lian zhu you shuang .
jie wang fei wu li .wang quan zi you xin .yong cun fang er zai .zhu li si shen shen ..
.shan chuan bai zhan gu dao zhou .long jie lai fen sheng zhu you .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
.xian sui chun you qian .yuan lin wei jin kai .xue he xin yu luo .feng dai jiu han lai .
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
yi yue yi hui pei nei yan .ma ti you yan ta xiang chen ..
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
cai fu ji shan qu .yin yi shi shi ju .fang chen jiang du bu .qi yu ci jun shu ..
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
beng rong he nian zhi .jian guan ji ri yin .yi zhi ru ke ji .bu fu zhe fang xin ..
ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
huang hun ren san dong feng qi .chui luo shui jia ming yue zhong ..
yuan ying gu xia shu guo qing .qiong zhu sun chang jiao zhang qi .li zhi hua fa du juan ming .
hong ye qing lai hu you chan .han kang zhu cai jun chen yao .zhi dun tong kan nei wai pian .

译文及注释

译文
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩(gu)汩渗出。
一个蓬头发蓬乱(luan)、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
我把江离芷草披在肩(jian)上,把秋兰结成索佩挂身旁。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
月儿转过(guo)朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方(fang))遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?

注释
⑴泛:浮行,漂流,随水冲走。
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
⑶杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”
⑶炬:一作“烛”。
[26]“仿佛”二句:时隐时现象轻云遮住月亮,浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛,若隐若现的样子。飘飖,飞翔貌。回,回旋,旋转。这两句是写洛神的体态婀娜,行动飘忽。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
⑹如藏逃:有如躲藏的逃犯。 

赏析

  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平(ming ping)西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的(niu de)宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代(gu dai)曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(she xie)(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

邓陟( 两汉 )

收录诗词 (9749)
简 介

邓陟 邓陟,世次不详。进士。一说为德宗前后在世。《全唐诗》收省试诗《珠还合浦》1首,出《文苑英华》卷一八六。

华山畿·君既为侬死 / 季方

迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。


耒阳溪夜行 / 李东阳

谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 张守谦

鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"


小雅·小宛 / 周金绅

长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。


湘月·五湖旧约 / 醴陵士人

深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。


弈秋 / 学庵道人

"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。


飞龙篇 / 李绳

"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。


国风·邶风·谷风 / 俞掞

"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"


咏萤 / 顾廷纶

"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
望望烟景微,草色行人远。"
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。


巴女谣 / 梁熙

天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"