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别赋

金朝 / 马总

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
灵境若可托,道情知所从。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


别赋拼音解释:

shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
chan zi jian san yin .kong shu gong yi feng .yin jun da shan xin .ying xiang bai yun feng ..
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..

译文及注释

译文
滤好(hao)家中新酿美酒(jiu),烹鸡一只款待邻里。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
略识几个字,气焰冲霄汉。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
少年时尚不知(zhi)为生计而忧虑,到(dao)老来谁还痛惜这几个酒钱?
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
  我年轻时因考进士寄居京城(cheng),因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐(le)和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思(si),却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
相思的幽怨会转移遗忘。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。

注释
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
辞:辞谢。
⑴众岫:群山。岫:峰峦。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
(41)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉:以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。遗:赠送。
⑥寻:八尺为一寻。

赏析

  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗(dang shi)人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是(dan shi),诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川(shan chuan)和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想(lian xiang)当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时(ji shi)艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

马总( 金朝 )

收录诗词 (4438)
简 介

马总 (?—823)唐扶风人,字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府,贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗,政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱,刻书唐德,以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西,为设教令、明赏罚,其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。

破阵子·燕子欲归时节 / 顾若璞

坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


乞食 / 张令仪

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。


临湖亭 / 吕嘉问

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
将为数日已一月,主人于我特地切。


送灵澈上人 / 吕嘉问

寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"寺隔残潮去。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


葬花吟 / 许衡

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


永遇乐·投老空山 / 柳叙

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"


述国亡诗 / 赵鼎

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,


咏长城 / 方觐

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


淮村兵后 / 邛州僧

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"


南柯子·十里青山远 / 朱光暄

龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
还在前山山下住。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。