雪窦游志
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。"
雪窦游志拼音解释:
hun meng tian nan chui .su xi wan li dao .chi tai hua qi shen .dao chu sheng chun cao .
yi lu liang feng shi ba li .wo cheng lan yu shui zhong gui ..
.fu qi cui chang shi .shao dan zheng she ren .chang qi sheng yu yi .na hu hua hui chen .
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
ye ke xian zhi yin .jia ren xiao mai qin .zhi ying sui fen guo .yi shi cuo mi shen .
xian fen chu shui ru dan qing .bu xia ci tang lin dong ting .shui wen bu lang yan bu dong .
yu xi can cha dong .gui you ci di xin .she jiang ru ke cai .cong ci mian mi jin ..
xian yun chang zuo ban .gui he du xiang sui .cai bao zhi wu yong .an pin bu zi wei ..
shui guo xin wu xia .lin yin ji cheng chuan .miao jia jin yan mei .zi xiang du feng nian .
la jie tian you fei wei ji .mo jing ci shi ye shen gui ..
译文及注释
译文
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺(qi)骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中(zhong)取得信任，百代(dai)都享受庙堂祭(ji)祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战(zhan)士们个个豪情满怀。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
抬头望着孤(gu)雁，我在想——托你带个信给远(yuan)地的人。
幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直(zhi)到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
注释
310、吕望：指吕尚。
⑻乱飐（zhǎn）：吹动。
（2）圣代：政治开明、社会安定的时代。
[16]莫邪[yé]：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦（xiān）：锋利。
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。
⑤罜（zhǔlù）：小鱼网。原选本作“罝”，今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱：为猎取野兽而设的陷坑。鄂（é）：埋有尖木桩的陷坑。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
赏析
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东(xian dong)北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级(jie ji)社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
尾联“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读(yao du)读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无，层层紧扣、环环深入，名为替凌虚台作记，实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级(jie ji)社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
尾联“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读(yao du)读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无，层层紧扣、环环深入，名为替凌虚台作记，实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
刘彝( 唐代 )
收录诗词 (1649) 首
简 介
刘彝 （1017—1086）福州闽县人，字执中。幼从胡瑗学。仁宗庆历六年进士。为朐山令，有惠政。神宗时除都水丞，改知虔州，着《正俗方》，以医易巫。加直史馆，知桂州。以禁与交阯人互市而失钦、廉、邕三州坐贬，除名为民。哲宗元祐初召还，卒于道。有《七经中义》、《水经注》、《明善集》、《居阳集》等。
春江花月夜二首
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
是名精进才开眼，岩石无端亦点头。"
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
何因掘得江充骨，捣作微尘祭望思。"
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
春江花月夜二首
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
邈矣其山，默矣其泉。
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
卫节度赤骠马歌
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
送陈章甫
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
御带花·青春何处风光好
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
"龙门苍石壁，浥涧碧潭水。各在一山隅，迢遥几十里。
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
半夜空庭明月色。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
空谷亦堪隐，下田非懒耕。古人有遗训，饱食非亲荣。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
临江仙·金谷无烟宫树绿
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
晓日诗情远，春风酒色浑。逡巡何足贵，所贵尽残樽。"
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
满朝将相门弟子，随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀，
吴山图记
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
五灯绕身生，入烟去无影。
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
碛西头送李判官入京
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
西江月·闻道双衔凤带
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。