译文
国土一角仍沦陷,天子没有(you)收河湟。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的(de)声音从碧绿的山水中传出。
哪怕下得街道成了五大湖、
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送(song)穷之鱼去喂长鲸。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也(ye)当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
屈原痛心怀王惑(huo)于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白(bai),使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男(nan)女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
注释
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
⑹西风:指秋风。
⒃尔分:你的本分。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
【即】就着,依着。
(1)小苑:皇宫的林苑。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
16.亦:也