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所见

明代 / 王敬禧

"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。


所见拼音解释:

.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .
shu er bian dou si wo pang .shi jing zhi zhou wu xiao da .li gua duo fang yan si zai .
gu li yi zhong die .men sheng cong lian pian .de zui wei he ming .wu jie wen huang tian .
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
fu ai ji peng bin .liu xue zai ma yi .he bi zeng can chuan .qian nian zhi xing xi ..
.tong you yun wai si .du shui ru chan guan .li sao chuang qian shi .zuo kan chi shang shan .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
.qi lai lin shang yue .xiao sa gu ren qing .ling ge ren he shi .lian tang xiao du xing .
.zhou ji ji ju chuan .shan he zi xiu qi .fu ying jiu ru ye .qu zhi qu gao wei .
tian tou feng xiang ren .dao jun nan shan xing .nan shan qian li feng .jin shi xiang si qing .
bu jian seng zhong jiu .reng feng yu hou chun .xi hua jiang ai si .ju shi bai tou ren .
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
hua yi chun feng li .tiao yao qu ruo fei .na neng ji xiang yi .bu bing zi you gui .
he xu jing shen shi bin lang .gui shi mei ai huai zhu ju .xi chu chang wen pei zi nang .
kuan rao kuang zi bi .ji an zhi wei lin .jiu lie ji san shi .zhu wen dang qi ren .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食(shi)物。食物嫌淡而(er)无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过(guo)则不但没有好处,反而是有害的。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗(shi)(shi)经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身(shen)行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒(mei)人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
收获谷物真是多,
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。

注释
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
24 盈:满。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。

赏析

  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚(zhou),从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海(si hai)滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术(yi shu)手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递(chuan di)一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

王敬禧( 明代 )

收录诗词 (9639)
简 介

王敬禧 湖南武陵人,字孝承,号春墅。干隆中贡生。有《诗教堂集》。

沉醉东风·渔夫 / 吕缵祖

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。


除夜太原寒甚 / 长沙郡人

欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。


商颂·玄鸟 / 黄通

曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"


花犯·苔梅 / 董楷

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
岂如多种边头地。"
如今送别临溪水,他日相思来水头。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。


天香·烟络横林 / 黄师道

"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 吴定

乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 汪静娟

声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。


莲蓬人 / 赵咨

久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。


清江引·秋怀 / 商可

"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 鲍娘

知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"