译文
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子(zi)外出，在路上遇到他，就解开乘车(che)左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道(dao)歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
牵牛织女啊远远的互相观望(wang)，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
隐居深山般遁(dun)世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何(he)盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但(dan)是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定(ding)死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
注释
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
42.考：父亲。
③独：独自。
行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。此指远道经商，外出做生意。
24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
（111）纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。