首页 古诗词 酹江月·驿中言别

酹江月·驿中言别

先秦 / 陈颀

野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。


酹江月·驿中言别拼音解释:

ye quan dang an luo .ting lu ru ya fei .si qu dong lin jin .duo ying ge su gui ..
han zu jing shen yi pei zhong .wei bi ta shi neng fu gui .zhi ying cong ci jian qiong tong .
.zhong qiu yue man jin xiang xun .du ru fei yan su jin lin .zeng hen ren jian qian li ge .
yin jin chang jiang yi jiang yue .geng wu ren si xie jiang jun ..
qu ya shan se yuan .jin shui yue guang di .zhong you gao ren zai .sha zhong ye zhang li ..
li bu lang guan ren suo zhong .sheng zhong bie zhan hao ke ming ..
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
jie dong fang yu yue .nian sha fei ma pao .lu han zi ruo di .wu nuan lai bian mao .
.shen gan yin qin yi .qi ru zu ai he .ge lian kui lv chi .ying zhu song heng bo .
fu pu wu yi yan .cao shu he de yin ..
que xiao qing liu ba diao xi .wei an ye yi ming yue su .chai men qing zhao bai yun gui .
yin bing bi xiao ke .duan gu jie qing lei .yue seng kua ai zhu .qin nv ge hua zhi .
zao wan shen xian zhuo suo qu .ju xiang shen chu diao chuan heng ..
.fu cha gong yuan xi cang tai .xie ke chao you ye wei hui .zhong shang ti shi su xiao jian .
sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
zhai suo nan tang yi pian shan .cao se jing jing qiu yu lv .shao hen han ru xiao chuang ban .

译文及注释

译文
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉(hui)从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
想渡过黄河,坚(jian)(jian)冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了(liao)。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都(du)安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物(wu)都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
我命令羲和停(ting)鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。
(9)进于朝:被朝廷提拔任用。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
双鸳:鸳鸯履,女鞋。

赏析

  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒(yin jiu)唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比(de bi)拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚(zhi jian),而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

陈颀( 先秦 )

收录诗词 (6649)
简 介

陈颀 (1414—1487)明苏州府长洲人,字永之。景泰中以春秋领乡荐,授开封府武阳县训导。中年致仕。博学工诗文,清修介特,名重于时。少通医,及老,亦赖以自给。有《味芝居士集》、《闲中今古录》。

巽公院五咏 / 孙逖

犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,


春雨 / 天然

应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。


干旄 / 陈名典

"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"


好事近·分手柳花天 / 释祖觉

不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"


国风·邶风·泉水 / 傅察

须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。


禾熟 / 许丽京

"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"


却东西门行 / 释慧明

折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。


月下独酌四首·其一 / 李龄寿

"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"


海人谣 / 周纶

窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"


江间作四首·其三 / 朱埴

托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。