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送杨寘序

南北朝 / 释保暹

"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"


送杨寘序拼音解释:

.feng nao hua zhi bu nai pin .deng xian fei luo yi chou ren .
.sui shi zao gong que .e e yi yun yan .sou qi jie si hai .li zhi mou qian nian .
.xiao sa cang xiu chu .qin shu yu hua tu .bai ding men wai yuan .su zi yan qian wu .
yi shen fu zhang er er sui ..jian .ye ke cong tan ..
lao wo bu kan shi si yao .ji hui yin yi qu lan gan ..
gu wen ke dou chu .xin ye jian dao sheng .shu ji ying peng you .yun xing yan di xiong .
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
.wu nian san yue jin chao jin .ke san yan kong du yan fei .bing gong le tian xiang ban zhu .
fang yuan chen yu zuo .xiao da biao jing cheng .chao di dang xi lu .tao hu mei gong xing ..
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
.wu hu seng du wang .ci qu yu shui qi .xing yuan chang lian he .chan yu ken fei shi .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu cheng ban xi chen .
qiu juan duo wei hao .shi ming qu geng fei .ming nian qu qian zi .bei jiu sai chun hui ..

译文及注释

译文
喊着童仆给我炖黄鸡斟上(shang)白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的(de)布衣。
跪请宾客休息,主人情还未了。
骏马啊应当向哪儿归依?
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
料想到(观舞(wu)者)的知遇之恩有多么重(zhong)要,更觉得自己(ji)舞动(dong)的腰肢分外轻盈。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
使秦中百姓遭害惨重。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。

注释
(68)少别:小别。
④绿蚁:新酿的酒,未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁(蚁:酒的泡沫)称为“绿蚁”。
②沾濡(zhan ru),浸润,浸湿。
起:起身。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
钿合:金饰之盒。
22齿:年龄

赏析

  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人(tu ren)盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起(qi)舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者(zuo zhe)的创造是成功的。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感(zhi gan)”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈(tan)起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

释保暹( 南北朝 )

收录诗词 (2119)
简 介

释保暹 释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。

金错刀行 / 陈隆恪

"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
洛下推年少,山东许地高。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,


子夜吴歌·夏歌 / 仇远

从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。


一丛花·溪堂玩月作 / 段克己

义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"


大雅·大明 / 袁谦

"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"


进学解 / 曾王孙

玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"


章台夜思 / 函可

微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 李唐宾

况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。


忆母 / 王善宗

人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。


书河上亭壁 / 徐元琜

然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"


秃山 / 陈大任

"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
眼前无此物,我情何由遣。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"