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杨柳枝词

金朝 / 朱佩兰

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
二十九人及第,五十七眼看花。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


杨柳枝词拼音解释:

zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..

译文及注释

译文
云母屏风后面的美人格外(wai)娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也(ye)在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成(cheng)为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  天下的祸(huo)患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定(ding)没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难(nan),必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自(zi)己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。

注释
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
⑸应:一作“来”。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
5.斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。

赏析

  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得(jue de)空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹(di mo)写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗(gu shi)》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人(ge ren)悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

朱佩兰( 金朝 )

收录诗词 (5889)
简 介

朱佩兰 士模次女,夏诒铏室,夫亡抚孤训蒙度日。着有吟香室遗诗一卷,年五十一岁卒。

怨王孙·春暮 / 郭必捷

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


减字木兰花·春怨 / 赵挺之

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 屈秉筠

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
安得西归云,因之传素音。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


赠清漳明府侄聿 / 蔡佃

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
所愿好九思,勿令亏百行。"


柏学士茅屋 / 张镠

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
世人仰望心空劳。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 陆宇燝

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 王缜

岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。


饮酒·其二 / 虞景星

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


长歌行 / 左宗植

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
不得登,登便倒。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,


幽涧泉 / 王佐才

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"