首页 古诗词 横江词·其四

横江词·其四

金朝 / 周郁

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,


横江词·其四拼音解释:

hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
.chan jia he wu zeng fen jin .zhi you tian tai zhang yi xun .zhu qu ke gui qing luo yuan .

译文及注释

译文
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时(shi)人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家(jia)了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风(feng)吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡(dang)漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文(wen)君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣(chen)守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺(miao)茫,只能独自提刀徘徊(huai)(huai),环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。

注释
图:希图。
⑸漠漠:弥漫的样子。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。
语;转告。
⑶“小院”句:句出杜甫《涪城县香积寺官阁》:“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。”
(6)华颠:白头。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
⑨雪满头颅:愁白了头发。

赏析

  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政(zai zheng)治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦(ku)之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国(zu guo)山川、热爱大自然的激情。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上(wu shang)的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼(zhuo yan)泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

周郁( 金朝 )

收录诗词 (8751)
简 介

周郁 周郁,字尚文,号耿庵。东莞人。明武宗正德三年(一五〇八)贡生,福建漳州府训导。归里,与陈白沙唱和,有《龙洲草集》行世。清道光《广东通志》卷二七五有传。

长相思·一重山 / 唐冕

傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
贵如许郝,富若田彭。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 章至谦

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


普天乐·秋怀 / 王太冲

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 黎括

月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 曹骏良

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
苎萝生碧烟。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 张阿钱

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 赵淦夫

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


御街行·街南绿树春饶絮 / 邹惇礼

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


满庭芳·汉上繁华 / 司马池

平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,


责子 / 赵世长

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。