译文
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了(liao)金银台。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩(hao)瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些(xie)无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江(jiang)边做渔翁。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于(yu)出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人(ren)而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫(fu)挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
注释
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
⑺更待:再等;再过。
⑾招邀:邀请。
长门:指宋帝宫阙。
(5)贮收:贮存,收藏。贮,积存,储藏。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
逸议:隐逸高士的清议。
相舍:互相放弃。