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喜春来·携将玉友寻花寨

宋代 / 蓝奎

花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

hua hong cao lv ren jian shi .wei ruo ling qin zi ran gui .he tu ming zhu zan bao en .
jiang cheng chun ri zhui you chu .gong yi dong gui jiu zhu ren ..
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .
hui jun yu jiao zhu .zhuo shu shou qiong pang .ci sheng tu kuan yao .jiu hu zhui yang qiang .
wei xie tong liao lao bo shi .fan yun lai sui ji gong qing ..
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .
shi fei jing he you .qi qu fei wu lun .ling jiang yi lu yue .hao dang ji you xun .
lu bian jian jia pu .xing xuan ju you cun .hu pao kong ye zhen .tuo zuo man chuan hun .
lian wu lei dong shao cheng hui .zhu hou zhi chi bu neng jiu .gu shi he zhe zi xing ai .
meng ke fen xie zheng .mou zi kan liao mao .yao ran cui er qing .ke yi zhen fu zao .
bai yi jiu ping di .ma ji ru jiu zhong .ma si zi you bei .bai you shang gen rong .

译文及注释

译文
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
在(zai)开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇(fu)人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又(you)听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
任天上云(yun)卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
心中想要断绝这些苦恼焦(jiao)烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

注释
85、道:儒家之道。
52.瑇瑁:玳瑁,龟类动物,其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋:大鳖。
⑺行计:出行的打算。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
  1.著(zhuó):放
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。

赏析

  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于(dui yu)敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一(de yi)开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开(zong kai)释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦(shou ku)难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

蓝奎( 宋代 )

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简 介

蓝奎 宋潮州程乡人,字秉文。哲宗元祐三年进士。初家贫,借书而读,过目成诵,越宿即归之。官文林郎、郡博士。受诏校文于福州,以文章气节名,学者称蓝夫子。

殿前欢·酒杯浓 / 陈英弼

勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"


太平洋遇雨 / 居庆

聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"


干旄 / 特依顺

泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。


杭州春望 / 孙文川

冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,


病起书怀 / 鲍泉

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
敬兮如神。"
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 宋诩

吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 顾焘

武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
可怜桃与李,从此同桑枣。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,


农家望晴 / 华飞

入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"


卜算子·十载仰高明 / 李好古

幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。


拜年 / 练定

特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。