元宵
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信，不如直上天公笺。
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回。
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血，神功今见补亡篇。
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
元宵拼音解释:
xiang jian wei zhi xie jiu qian .hao hua man yan yu bu xin .bu ru zhi shang tian gong jian .
.yu hua liu yi zong .qian zai zong nan mei .yi quan yan xia shui .ji du huan ming yue .
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
huo kan bei jin shi .huo ke tou hua dian .huo wei yu li chang .huo bei er tong lian .
leng wo kong zhai nei .yu cheng xi wei xiao .qiu hua ru you hen .han die si wu liao .
fu jin lin su xu qing lai .yi zhuo xian sheng bian zhi kui .kui duo kui shao zhen tu ran .
que zui kan bei shi liu shui .bian tong ren shi qu wu hui .
qing niu wo di chi qiong cao .zhi dao xian sheng chao wei hui .
ken zhu jiang jun wo jiu quan .han ma bu qin zhu lu xue .shen gong jin jian bu wang pian .
.wu tai shi qing nan zhong chen .fu jun ci qu mo shang chun .nan er zhi yao you zhi ji .
译文及注释
译文
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)礼很重，郑国人对此感(gan)到头(tou)痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有(you)听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族(zu)政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗(dou)鸡走狗一类的赌博游戏。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
春天，我爱它(ta)花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
注释
桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
⑵柳眼：初生柳叶，细长如眼，故谓“柳眼”。梅腮：梅花瓣儿，似美女香腮，故称“梅腮”。
歘（xū）吸领地灵：指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘，快速。
94.险巇（xi1西）：险阻，此指小人作梗。
⑸苑：古代养禽兽植林木的地方，花园。
246、衡轴：即轴心。
（10）衔：马嚼。
赏析
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之(shui zhi)清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久(chang jiu)的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而(zhi er)生顿挫之感。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
尾联运用了老莱衣的典(de dian)故，表达诗人希望友人孝敬父母。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之(shui zhi)清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久(chang jiu)的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而(zhi er)生顿挫之感。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
尾联运用了老莱衣的典(de dian)故，表达诗人希望友人孝敬父母。
创作背景
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
梁有誉( 魏晋 )
收录诗词 (4663) 首
简 介
梁有誉 广东顺德人，字公实，号兰汀。与欧大任等同学于黄佐，有诗名。嘉靖二十九年进士，除刑部主事。与李攀龙等结诗社，史称后七子。因念母，称病归。杜门读书，虽大吏至，亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
树影搜凉卧，苔光破碧行。闲寻采药处，仙路渐分明。"
便泛扁舟应未得，鸱夷弃相始垂名。"
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。"
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
欲待秋塘擎露看，自怜生意已无多。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
"上仙传秘诀，澹薄与无营。炼药□□□，变姓不变形。
"桐露珪初落，兰风佩欲衰。不知能赋客，何似枉刀儿。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣，男力百岁在，
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
日夕出富阳浦口和朗公诗
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。"
"八月江上楼，西风令人愁。携酒楼上别，尽见四山秋。
将归与说文通后，写得松江岸上秋。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
春思二首·其一
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
"一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。"
家山到日将何入，白象新秋十二围。"
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
岁旱且须教济物，为霖何事爱风流。"
登古邺城
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。石上解空人，窗前听经虎。
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
惊风忽然起，白日黯已晦。如何恨路长，出门天涯外。"
误佳期·闺怨
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
吟君别我诗，怅望水烟际。"
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
义田记
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
"千峰隔湘水，迢递挂帆归。扫月眠苍壁，和云着褐衣。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破，寒骨平分玉箸光。
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
晏子谏杀烛邹
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲，县花寻已落河阳。
避路回绮罗，迎风嘶騕褭。岂知山谷中，日日吹瑶草。"
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
"松径隈云到静堂，杏花临涧水流香。身从乱后全家隐，