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戏题湖上

隋代 / 胡致隆

雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
"日映宫墙柳色寒,笙歌遥指碧云端。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。
应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。
羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
昭成皇后帝家亲,荣乐诸人不比伦。
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。"
"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。


戏题湖上拼音解释:

ya zeng xiang chuang jin .suo ju kui yi yu .qi duan li hong yin .lao ge si zu qu ..
fan rong an zu shi .shuang lu di xiang xun .niao ku chu shan wai .yuan ti xiang shui yin .
.ri ying gong qiang liu se han .sheng ge yao zhi bi yun duan .
wu man cang shu bi .huang liang xuan jian zhi .xi yu can xia wei .shu zai tian qian ji .
qi qian xiao cheng lu .ma shang xiu e lan .luo shan niao xiang feng .dian fen jin li luan ..
.du zuo huai ming fa .chang yao ku wei an .zi ying mi bei sou .shui ken wen nan guan .
yin lin du shen gu .yao niao shang gao yun .bi liu di ying zhu .qing shan hu jiu fen .
.qiang kai zun jiu xiang ling kan .yi de jun wang jiu ri huan .
ying di bing chu qi .yuan bian lu yu kong .shi che jing long yue .zheng pei rao he feng .
yu jie hu pai yan .su jun yi de xian .ming feng qu ri yue .suo di zou shan chuan .
mo nong chu ming guang .ci qu yuan qie yan .ai yin duan ren chang ..
shao nian dan qi ling yun .gong xu xiao xiong chu qun .pi ma cheng nan tiao zhan .
.miao miao jia meng dao .cang cang bao xie gu .yan he zheng hui shen .yun shan gong zhong fu .
zhao cheng huang hou di jia qin .rong le zhu ren bu bi lun .
shang yi xi he xia .zhong fei bei hai xuan .guang rong shi qing zi .ming jia jie tong xian .
san hou ji zai tian .wan nian si bu kan .zun zu shi wo huang .tian wen jie yang guan ..
.ji dong chu ye jie xin nian .di zi wang sun peng yu yan .gong que xing he di fu shu .
chi xian kong wu zhu .cang sheng yu wen tian .gui long kai bao ming .yun huo zhao ling qing .
fei ying wan shu ji .bai feng tu wen zhang .hai qing yu wang ya .he yin guan qian zhang .

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤(shang)害,使我痛心的是它们质变。
魂啊不(bu)要去北方!
我本想在(zai)灵琐稍事逗留,夕阳西下已经(jing)暮色苍茫。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
我好比知时应节的鸣虫,
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
  有一天,驴叫(jiao)了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。

注释
⑸“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。只自.副词。犹言独自。自,词缀,无义。
⑷三边:幽、并、凉三州为汉时边郡,这里泛指边陲地区。
不矜:不看重。矜,自夸
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
⑧过:过失,错误。

赏析

  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于(chu yu)《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  诗的上半部分,是诗人野望之(wang zhi)景,出语纯真(chun zhen)自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达(chuan da)了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

胡致隆( 隋代 )

收录诗词 (2922)
简 介

胡致隆 胡致隆,字藏之,临江(今江西樟树西南)人。自号萧滩居士。父彦明与黄庭坚进士同年,故以诗取知于庭坚。事见《芦浦笔记》卷一○。今录诗九首。

申胥谏许越成 / 薛应龙

"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
"采莲女,采莲舟,春日春江碧水流。莲衣承玉钏,
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。
征人去日殷勤属,归雁来时数寄书。"
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"


鹬蚌相争 / 朱鼎延

"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。


春庭晚望 / 汤珍

摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 赵相

野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
"汉帝临汾水,周仙去洛滨。郢中吟白雪,梁上绕飞尘。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。


饮酒·其二 / 汪鹤孙

清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
归来人不识,帝里独戎装。
日暮松声合,空歌思杀人。"
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"


国风·齐风·卢令 / 胡天游

"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。


小重山·柳暗花明春事深 / 王凤翀

避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。
自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
莫道渔人只为鱼。
若使三边定,当封万户侯。"
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
双童有灵药,愿取献明君。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 曹鼎望

自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 释仲安

转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。


赠清漳明府侄聿 / 钱易

剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
离别烟波伤玉颜。"
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。