边城思
"息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
"登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，
御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。"
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
边城思拼音解释:
.xi lv xia qun ou .xing cang he zi you .chun han yi jiu bing .ye yu ru xiang chou .
you sai wen bing qi .huan wu zhi sui ji .ding wei huang si li .zuo yu zao chan qi ..
xi shi bu hen huan sha pin .zuo wei yu lie che zhong xiang .fei zuo jun wang zhang shang shen .
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
jiu li bu neng jiu .chou gen wu ke yi .ming nian dao jin ri .gong dao yu shui qi ..
wei bao tong ren kan lai hao .bu jin qiu lu ji li pi ..
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
.deng yong lou shang fang ting le .xin shi di bian you ju bei .zheng shi li qing shang yuan bie .
yu lu die min zhong .tai ji ju mu tong .zhe bei you you zi .duo ji jin ying xiong ..
xiao yu feng zi guan shui tu .hei tou gong zi gu lai nan ..
译文及注释
译文
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了(liao)我这葬花的人。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
但愿见一面啊(a)诉说心意，君王心思啊却与我相异。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
对君而言不过一天的姻(yin)缘，却耽误了我一生的幸福。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈(zha)，用来防范邪(xie)恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样(yang)）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有(you)（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
注释
2王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为 “初唐四杰”。
涉：过，渡。
③纳谏：古代君主采纳臣下的进谏。
④避马，用《后汉书》桓典事。
⑶辞家：告别家乡，离开家乡。见月两回圆：表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
寡有，没有。
赏析
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书(shu)剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花(kai hua)”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日(zhong ri)逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书(shu)剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花(kai hua)”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日(zhong ri)逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
创作背景
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。
阎循观( 两汉 )
收录诗词 (1471) 首
简 介
阎循观 （1724—1768）山东昌乐人，字怀庭，号伊嵩。干隆三十一年进士，官吏部主事。初好佛学，读宋儒书后，乃专宗程朱。有《困勉斋私记》、《西涧文集》、《尚书春秋说》。
少年游·栏干十二独凭春
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波，两条黄金f8黄雾。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
"非才偶忝直文昌，两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏，
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
小重山·绿树莺啼春正浓
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。"
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。游吴累夏讲，还与虎溪同。"
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
治安策
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
送增田涉君归国
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
雨后池上
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
蝶恋花·京口得乡书
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
室思
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难致白头。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
毕竟金多也头白，算来争得似君家。"
咏柳 / 柳枝词
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
竹枝词二首·其一
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
"和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。"
南中荣橘柚
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
"贾岛怜无可，都缘数句诗。君虽是后辈，我谓过当时。
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。