首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

南北朝 / 张恩泳

"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

.cai nian qi sui bian cong shi .you shuo ci jia xue fo chi .xin zhu song luo huan bu zhu .
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.se se xiang chen se se quan .jing feng zhou yu qi lu yan .
bian chang zhen zhuan hou .xu ru hua tang qian .wu xiu fan hong ju .ge huan cha bao chan . ..liu yu xi
xi mu zi lan zhi .ge peng yan pi jue .xi yan fei niu ni .da zhi wu yun huo . ..li zheng feng
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .
yun chang piao geng yuan .qu du jing yi ting .fan xiang he qing yue .sui feng san yao ming .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
.qing sheng yi han ye .xian cai cheng du yin .zhong lai gong zhuan lou .yue guo ge yi yin .
.luo ri zhao ping liu .qing kong wan li qiu .qing ming dong feng ye .dian de luan sha ou .
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
duan jin duo gan ji .yi yu gui qian yan .shuo shi tun yan zhu .lun shi xiao zheng jian . ..wang qi

译文及注释

译文
往日的恩宠果真(zhen)已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义(yi)恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮(huai)南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本(ben)来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长(chang)子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
京城道路上,白雪撒如盐。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
想来江山之外,看尽烟云发生。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。

注释
(11)访:询问,征求意见。
恨别:怅恨离别。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
⑦故园:指故乡,家乡。
14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。

赏析

  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人(qing ren)陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放(ben fang)、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅(bu jin)写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

张恩泳( 南北朝 )

收录诗词 (3672)
简 介

张恩泳 张恩泳,字仙蘧,善化人,同县陈戊室。有《定香阁诗稿》。

诏取永丰柳植禁苑感赋 / 马佳绿萍

"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。


桧风·羔裘 / 宇文维通

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。


陈涉世家 / 学迎松

偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,


庆清朝慢·踏青 / 端木红波

几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈


归国遥·金翡翠 / 钞宛凝

吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 书新香

"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。


书法家欧阳询 / 旅以菱

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"


满江红·拂拭残碑 / 佟佳红霞

金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 申屠乐邦

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"


听晓角 / 伯上章

轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"