首页 古诗词 丰乐亭游春·其三

丰乐亭游春·其三

宋代 / 曾镐

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
翻使年年不衰老。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


丰乐亭游春·其三拼音解释:

.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
fan shi nian nian bu shuai lao .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..

译文及注释

译文
舒服仰卧在暖暖的《江(jiang)亭》杜甫 古诗里(li),吟诵着《野望》这首诗。
山岭之上,黄昏的云彩(cai)纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一(yi)片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光(guang),谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
连(lian)绵的高山改变了(liao)原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
为何时俗是那么的工巧啊?
酿造清酒与甜酒,
功德(de)荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。

注释
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
137.错:错落安置。
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
22.的:古时女子面额的装饰,用朱色点成。成复易:点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉,学着点的,点成了涂了重点。

赏析

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期(qi qi)今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是(ye shi)写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思(yi si)。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中(zhi zhong)插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出(fa chu)了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

曾镐( 宋代 )

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简 介

曾镐 曾镐,庐陵(今江西吉安)人。宁宗嘉定十三年(一二二○)进士(清同治《庐陵县志》卷一五)。理宗淳祐间为淮南运判(明隆庆《仪真县志》卷四)。

戏赠友人 / 应静芙

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。


望江南·咏弦月 / 司空雨萓

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
此镜今又出,天地还得一。"
西望太华峰,不知几千里。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"


寿楼春·寻春服感念 / 皮作噩

不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。


夜行船·别情 / 孝诣

贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。


国风·秦风·黄鸟 / 壤驷永军

物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"


李思训画长江绝岛图 / 逄乐池

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。


青玉案·送伯固归吴中 / 章中杰

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


狱中赠邹容 / 公西俊锡

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
三馆学生放散,五台令史经明。"


酒泉子·买得杏花 / 宛冰海

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 胡平蓝

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。