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与卢员外象过崔处士兴宗林亭

先秦 / 王庆升

福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭拼音解释:

fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
sha yuan bi guan she .lian feng ya cheng chi .duo xia huo zi gong .du shu fu dan qi .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
di ling bu bu xue shan cao .seng bao ren ren cang hai zhu .ta jie gong qiang zhuang li di .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .
fu shi ge shu han .yi wu liu sha qi .wei shen ba xing jian .quan rong da chong chi .
jie qi si pan zhi .men lan shang zu xiu .gao shan bu yi yang .da jiang ben nan tou .
wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
zai you chao ting luan .nan zhi xiao xi zhen .jin chuan wang zai luo .fu dao shi gui qin .
yuan xie wang zhao liang hong yan .zai cheng ji fu ru su lian .tong quan bai li jin zi zhou .
.du rao xu zhai jing .chang chi xiao fu ke .you yin cheng po za .e mu jian huan duo .
guo yan gui ya cuo hui shou .jin nao xiong zi mi suo xiang .shu he xi mao bu ke zhuang .

译文及注释

译文
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老(lao)了,他的爱子奚齐还年幼(you),国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中(zhong)龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努(nu)力作战,准备了出行一年的计划。
  等到太尉(wei)自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁(zhao)啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康(kang)的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品(pin)的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。

注释
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
(134)逆——迎合。
犹(yóu):仍旧,还。
⑹乌衣巷:金陵城内街名,位于秦淮河之南,与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此,军士都穿黑衣,故名。
1.学者:求学的人。

赏析

  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面(mian)上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所(guang suo)照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅(de jin)有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意(qie yi)的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也(liu ye)”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也(lu ye)几分达观。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库(bao ku)的一份独到财产。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

王庆升( 先秦 )

收录诗词 (6146)
简 介

王庆升 王庆升,字吟鹤,号果斋,道号爰清子。理宗淳祐九年(一二四九)着《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。

简兮 / 陆霦勋

汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。


南池杂咏五首。溪云 / 秦鐄

远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
且愿充文字,登君尺素书。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 张日宾

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。


南园十三首·其六 / 王哲

曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
何人采国风,吾欲献此辞。"
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。


七谏 / 曹煊

岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"


至节即事 / 胡一桂

"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。


送东莱王学士无竞 / 尔鸟

玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"


柳枝·解冻风来末上青 / 徐奭

日长农有暇,悔不带经来。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。


伤春 / 杨虔诚

"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。


乐毅报燕王书 / 揭祐民

至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"