译文
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
且看将尽的落花从眼前飞过,也(ye)不再厌烦过多的酒入口。
念念不忘是一片忠心报祖国,
在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万(wan)语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与(yu)谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张(zhang)张,一面面,遮蔽了庭院。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来(lai)平野,秀苗茁壮日日新。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
注释
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
16.返自然:指归耕园田。
⑼远:久。
略:谋略。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑧一帘鸠外雨:听帘外雨中鸠声。
⑴见说:唐代俗语,即“听说”。蚕丛:蜀国的开国君王。蚕丛路:代称入蜀的道路。