译文
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢(gan)公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
可惜谢朓已经千古,我给你(ni)洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
成万成亿难计量。
子厚从前(qian)年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事(shi)业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次(ci)被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历(li)法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴(yin)阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩(hao)浩荡荡。
华山畿啊,华山畿,
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
注释
14、方:才。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
(8)匡君:纠正君王的偏差错误。
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
必 :一定,必定。