译文
想昔日小路环绕我的草堂东,先生(sheng)庙与武侯祠在一个閟宫。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心(xin)。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸(yi)兴飞。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了(liao)《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬(yang)周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外(wai)与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
仓皇中我伸手把琴(qin)遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
注释
26、殆尽:几乎全部烧光。 尽:没有。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
⑨荒:覆盖。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
(4)第二首词出自《花间集》。