减字木兰花·卖花担上
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
将为数日已一月，主人于我特地切。
减字木兰花·卖花担上拼音解释:
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
译文及注释
译文
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人(ren)类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那(na)样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
有个人丢了一把斧子，他(ta)(ta)怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却(que)找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情(qing)、动作，都不像偷斧子的人。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
来寻访。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实(shi)在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
满头的秀发(fa)如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
注释
[16]中夏：这里指全国。
9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
②“人似”句：纪昀评：“深警。”有三层意思，一层指前一年之事，前一年之人；二层指这一年之人，前一年之事；三层说人生当重人不重事，事情经过以后就不须提，而人有情有信，且常变常新，所以要重人。
（17）拱：两手合抱。
32.冥搜：用尽心思搜索。冥：深。
①越罗句：谓其衣着华美。 越罗，越地所产之丝织物，轻柔而精美。缕金衣，绣有金丝的衣服。
⑶子房：即张良，"汉初三杰"之一，功成隐退，身名全保。
⒂“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。杯珓（jiào）：古时的一种卜具。余难同：其他的卦象都不能相比。
赏析
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今(zai jin)陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑(luo ji)性很强，有极强的说服力；其文气势(qi shi)磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段(duan)往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金(li jin)陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处(ci chu)代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
作者独自一人，在园中长满香花美草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑(luo ji)性很强，有极强的说服力；其文气势(qi shi)磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段(duan)往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金(li jin)陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处(ci chu)代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
作者独自一人，在园中长满香花美草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
创作背景
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
蜀桐
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
有人能学我，同去看仙葩。"
春夜喜雨
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
（王氏再赠章武）
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
点绛唇·春眺
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
石将军战场歌
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
菩萨蛮·回文
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
黄鹤楼
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
朝中措·清明时节
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
代乏识微者，幽音谁与论。"
艳歌
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
春日秦国怀古
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
柳梢青·吴中
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"