首页 古诗词 浣溪沙·散步山前春草香

浣溪沙·散步山前春草香

未知 / 宗晋

秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
应为芬芳比君子。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,


浣溪沙·散步山前春草香拼音解释:

qin wei san yue huo .han nai yi pou tu .zha li zi yan lun .ba yi zhong mang lu .
xian ru mao jun dong .xuan guo ge zhi bei .wu ran lie yu kou .wu ri you huan qi ..
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
ju mu guan shan yi .shang xin xiang guo yao .tu yan huan man zuo .shui jue ke hun xiao ..
duo zai peng lai shao zai jia .yue fei shan shang you hong xia .
ying wei fen fang bi jun zi ..
.hong zhu fang yan xi ye fen .ge lou guan yan si nan wen .
xi he li qie xian .duan yun qing bu juan .xiang xin ge wan li .zui hua shi yi zhan .
bu dao jun xin bu ru shi .na jiao qie mao chang ru yu ..
.wu shi ci shen li bai yun .song feng xi shui bu zeng wen .
.jiu men si jian yi .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
han ting yi shi xian huang lao .lin ge he ren ding zhan gong ..
.hua song wei pei he wei dai .nan jiao bei shuo kui bu nei .
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
.ting yun hui xue gai ru shi .xiu you yan xu zhen cao ji .yi zhai san qing ji xing shi .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
究竟是(shi)(shi)为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人(ren),镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢(huan)乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗(su)安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
不由人缅怀那诸(zhu)葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。

注释
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
① 行椒:成行的椒树。
7 、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻:副词,随即,不久。去:离开

赏析

  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的(de)歌谣。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无(you wu)限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高(mu gao)数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着(shen zhuo)异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  第二首
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

宗晋( 未知 )

收录诗词 (4256)
简 介

宗晋 宗晋,字丽生,常熟人。诸生。有《揖山楼诗》。

醉落魄·咏鹰 / 周承敬

帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。


吊万人冢 / 赵崇璠

"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。


无将大车 / 王驾

"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。


宿紫阁山北村 / 吴晴

卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。


雪夜感旧 / 张逢尧

"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 杜丰

"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。


采桑子·恨君不似江楼月 / 陈显良

"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"


赠别二首·其二 / 刘淑柔

"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,


定风波·自春来 / 舒远

"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 顾树芬

"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"