首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

明代 / 杜去轻

"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
真兴得津梁,抽簪永游衍。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

.bai niao xian qi ting shu zhi .lv zun reng dui ju hua li .xu xun ben ai jiao chan lv .
ren guo xiang sui yuan .yan qing se zi shen .jing shi kong jie wu .shu chu wei cang qin .
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
ta ri zheng huan zuo lin yu .bu xu qiu sai jing ting ci ..
he jun ci qu jun fang zhi .he shui dong liu xi ri chen ..
.du ai seng fang zhu .chun lai chang dao chi .yun zhe jie huang lang .xue ya ban di chui .
jiang shi qing yi wang que pin .lv chuang hong zhu jiu lou xin .
kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
zhen xing de jin liang .chou zan yong you yan .
yin hong ying zi ri bian lai .peng chi jia zhong ling yun ye .feng guo xiang shen xiao hai tai .
.feng cheng chu ri zhao hong lou .jin si gong qing shi hui xiu .shi yin di hua zhan yi yu .
.shi li cheng cai zi .shen xian shi zhang ren .yu shan na xi zui .jin gu yi wu chun .
qi chang wu wu jin chui shou .xin zhi jiu guo xi zhou yuan .xi xiang hu tian wang xiang jiu .
shan ji zhou ming gong zhong shu .wen quan jue jue chu gong liu .gong shi nian nian xiu yu lou .

译文及注释

译文
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着(zhuo)这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油(you)的老翁放下担子(zi)(zi),站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您(nin)从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮(zhuang)观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。

注释
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
2.彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
⑴《夜坐吟》李白 古诗:乐府古题,始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注:“《《夜坐吟》李白 古诗》,始自鲍照。……盖言听歌逐音,因音托意也。”
35.自:从
⑹倚:靠。

赏析

  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力(neng li)征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说(shuo),有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役(jiu yi)不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表(ju biao)述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

杜去轻( 明代 )

收录诗词 (3791)
简 介

杜去轻 杜去轻,字端甫,号紫岩,兰溪(今属浙江)人。旃(一一四四~?)子。善书,有文名。有《紫岩集》,已佚。事见清光绪《兰溪县志》卷五上。

华山畿·君既为侬死 / 尚仲贤

刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 薛葆煌

日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"


无闷·催雪 / 林逢原

广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"


卜算子·雪月最相宜 / 韩宗彦

随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。


冬日田园杂兴 / 杨宗发

风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"


洞箫赋 / 张尔田

拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
花前饮足求仙去。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 吴孺子

"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,


庄辛论幸臣 / 晏敦复

西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 王昙影

望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"


召公谏厉王弭谤 / 丁传煜

静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。