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好事近·叶暗乳鸦啼

清代 / 周仪炜

朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
其间岂是两般身。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"


好事近·叶暗乳鸦啼拼音解释:

chao yan ai fei fei .xi diao fen mo mo .ci zhi zhu fen xi .fu di hong xiao bao .
yue ying qin chuang shang .hua cong zai yan qian .jin xiao zheng feng yu .kong zhai chu jiang bian ..
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
mian shang jin ri lao zuo ri .xin zhong zui shi sheng xing shi .tian di tiao yao zi chang jiu .
.xi dao xiang yang ri .ran ran chu you zi .jin guo xiang yang ri .zi bin ban cheng si .
ming guan zhuang shi ji .gong chou ming zhu en .bu ran he shen qi .he kuang shen shang hen .
jian dao nan shan hu .ying qin dong guo su.fan shen ying guo yan .pi zhou qu hui chun .
qi jian qi shi liang ban shen ..
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..

译文及注释

译文
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他(ta)们(men)都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道(dao)只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御(yu)史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌(mao)、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
请你将(jiang)我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
不必再(zai)因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
说:“走(离开齐国)吗?”
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?

注释
牖(yǒu):窗户。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
⑵华:光彩、光辉。
玉关:玉门关
26.习:熟悉。
(64)盖:同“盍”,何。
以:把。

赏析

  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于(you yu)僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联(lian),音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼(ti)。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

周仪炜( 清代 )

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简 介

周仪炜 (1777—1846)江苏阳湖人,字伯恬。嘉庆九年举人。官凤翔知县。为官廉洁。文宗六朝,诗学汉魏三唐。与同里陆继辂、李兆洛齐名。有《芙椒山馆诗集》。

单子知陈必亡 / 赫癸

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"


九章 / 邝碧海

又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。


扁鹊见蔡桓公 / 进著雍

"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。


鹧鸪天·别情 / 载曼霜

可怜苦节士,感此涕盈巾。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。


减字木兰花·画堂雅宴 / 梁丘保艳

旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 孟怜雁

花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 司空采荷

"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。


贵主征行乐 / 刑古香

蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,


人月圆·重冈已隔红尘断 / 褒阏逢

劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
不知彼何德,不识此何辜。"
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。


西洲曲 / 荆阉茂

叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"