诉衷情·春游
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
右台御史胡。"
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
诉衷情·春游拼音解释:
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
you tai yu shi hu ..
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
译文及注释
译文
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
元丰二年，中秋节第二天，我从(cong)吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣(yi)(yi)美服，重重叠叠地铺设(she)席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩(cai)霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺(si)候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接(jie)受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
注释
天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”
⑸风尘：指社会动乱。此句意为在动乱年代，不知后会何期。
⑵还：一作“绝”。
①野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
⒄哓（xiāo）哓：惊恐的叫声。
赏析
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了(xie liao)一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细(de xi)节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把(jin ba)女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山(shan)的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了(xie liao)一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细(de xi)节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把(jin ba)女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山(shan)的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
萧悫( 唐代 )
收录诗词 (5138) 首
简 介
萧悫 萧悫，（约公元561年前后在世）字仁祖，兰陵人。生卒年不详，约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中，公元554年（左右）入齐。武平中，公元572年（左右）为太子洗马。陈后主时，为齐州录事参军，待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗，其两句云：“芙蓉露下落，杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷，（《隋书志》及《两唐书志》）行于世。
折桂令·赠罗真真
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
茫茫四大愁杀人。"
山行
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
抽思
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
园树伤心兮三见花。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
题柳
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
拜年
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
七绝·观潮
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
悼丁君
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
水调歌头·我饮不须劝
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
夏日三首·其一
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
出为儒门继孔颜。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
何九于客舍集
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"