严郑公宅同咏竹
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达。
"一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。
"今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。
歌钟芳月曙，林嶂碧云生。乱水归潭净，高花映竹明。
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，
楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。"
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
孤舟发乡思。"
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
严郑公宅同咏竹拼音解释:
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
yu yu zhi gao di .can dan hao xia ku .zhang yue fei lao chen .xuan feng qi zhuan da .
.yi kui gong ying chi .san feng yi chu qun .wang zhong yi zai ye .you chu yu sheng yun .
.jin ri xiang feng luo ye qian .dong ting qiu shui yuan lian tian .
ge zhong fang yue shu .lin zhang bi yun sheng .luan shui gui tan jing .gao hua ying zhu ming .
an zhi jue yi zhui feng zu .zhu han can dian you pen yu .bu yu yi jue zhong sun shang .
chu sai yin gao chu .han chao ru ye sheng .li xin zhu chun cao .zhi dao jian kang cheng ..
.jiu su pi yong zhu .qun xiong wen du fu .chen gui long feng zhi .wei ding hu lang du .
gu zhou fa xiang si ..
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..
译文及注释
译文
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一(yi)带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫(gong)外竟有百姓在(zai)那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
舒服仰卧(wo)在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
不要(yao)再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉(wan)。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
注释
⑹淮南：指合肥。
瘦：早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
1.选自《姑溪词》，作者李之仪。
28.兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”。
③天涯：天边。此指广阔大地。
⑥潦倒：颓衰，失意。
①纵有：纵使有。
赏析
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状(mo zhuang)士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死(zhi si)所产生的另一种社会效果。从正面说(mian shuo)，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写(zai xie)繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路(jian lu)，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状(mo zhuang)士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死(zhi si)所产生的另一种社会效果。从正面说(mian shuo)，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写(zai xie)繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路(jian lu)，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
朱祖谋( 明代 )
收录诗词 (2682) 首
简 介
朱祖谋 1857.7.21-1931.11.22，原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，着作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。着有《彊村词》。
武侯庙
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。
玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
"省署开文苑，沧浪学钓翁。（《纪事》云：“此二句据
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
歌舞常无对，幽明忽此分。阳台千万里，何处作朝云。"
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。"
梦后寄欧阳永叔
胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
萧萧前村口，唯见转蓬入。水渚人去迟，霜天雁飞急。
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
赤壁浮春暮，姑苏落海边。客间头最白，惆怅此离筵。"
喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益，
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
寄韩潮州愈
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
落日孤云还，边愁迷楚关。如何溆花发，复对游子颜。
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。"
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
闰中秋玩月
"千里东归客，孤心忆旧游。片帆依白水，高枕卧青州。
野人种秋菜，古老开原田。且向世情远，吾今聊自然。"
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
大雅·文王
忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
"白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。
犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发，
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
国风·秦风·驷驖
带冰新熘涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。"
相逢梁宋间，与我醉蒿莱。寒楚眇千里，雪天昼不开。
且为儿童主，种药老谿涧。"
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
感时惟责己，在道非怨天。从此适乐土，东归知几年。"
"谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。
少年行二首
江花未落还成都。江花未落还成都，肯访浣花老翁无。
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
毛节精诚着，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
论交翻恨晚，卧病却愁春。惠爱南翁悦，馀波及老身。"
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
驳复仇议
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。"
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
"季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
种白蘘荷
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
"三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
路傍谁识郑公子，谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼，
昭君怨·赋松上鸥
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
"涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
高名入竹帛，新渥照干坤。子弟先卒伍，芝兰叠玙璠.
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。