译文
天地变化巨大,吴国宫(gong)殿早已颓倒。
介之推说:“献公的(de)儿子有九个,现在(zai)惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡(gong)献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当(dang)做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛(di)声不禁老泪横流。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍(reng)旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤(qin)不倦,士子载誉皆俊秀。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
注释
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
⑻士:狱官也。
修:长,这里指身高。
向:先前。
(25)宗庙:古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所,引申为王室的代称。