首页 古诗词 琵琶仙·双桨来时

琵琶仙·双桨来时

两汉 / 任兆麟

还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
.wang xie yi zong yu ji xian .san nian xian shang e jun chuan .shi huai bai ge seng yin ku .
fa zai lin diao hou .fan dang lu leng shi .ren jian xi you ci .zi gu nai wu shi ..
.gui men duo guan mian .ri yu rong ru bing .shan zhong you du fu .xiao ao chu shuai sheng .
ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
liu ying chang xi yan yang tian .li si hun shu xin ying dong .zhuang sou ni gui yi yi jian .
bu zhi bai ma hong jiang jie .tou chi dong tian bi yu hua ..
cong jin zhi dao qing qiu ri .you you xiang miao ji fan qi .
luo bi quan gui jiao hua jian .lian mu wei lai xu geng pin .gui zhi cai qu ji xian pan .
si shi xu xiang chou zhong xiao .xing ren jun ma si xiang mo .du wo can yang yi ye qiao .
.liu an yu fei chun ri shen .shui bian men xiang du lai xun .jiu shan gong shi jing nian bie .
xu tang san diao sou .guai mu ku shan jing .lin xia lu chang zai .wu yin geng ci xing ..
yu ling xi shu hu wu chan .xu cun mu jiao cui can ri .jin si gui seng ji ye quan .
.qing jiang chun nuan lan hui xun .fu yi ran ran ou zhuo qun .luo yang jia yi zi wu ming .
nian lai yi feng huang ting jiao .xi lian xing hun xiao xi xia .
jun kan shan shang cao .jin you gan yun shi .jie gen ji bu ran .he bi geng yan mei .
que zun jiu shi dao .ban ri chu yao ming .ju ni re shi sui .yi shi zhan yun ying .

译文及注释

译文
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要(yao)说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便(bian)下车步行,青蛙见他下了车,于是(shi)又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们(men)感到悲哀,于是我便买(mai)下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天(tian)人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死(si)。夺回来的金子还给了商人。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
神仙是不死的,然而(er)服药求神仙,又常常被药毒死,
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶(ye)由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
昔日石人何在,空余荒草野径。

回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。

注释
④吊:凭吊,吊祭。
(39)遒(qiú):刚劲有力。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
③空:空自,枉自。

赏析

  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情(qing)纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤(hu huan)亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此(ju ci)一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山(yan shan)灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌(xian)屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

任兆麟( 两汉 )

收录诗词 (9591)
简 介

任兆麟 江苏震泽人,字文田,又字心斋。诸生。嘉庆元年举孝廉方正,以养亲辞。尝辟莲泾精舍,讲经义及经世之务。有《夏小正注》、《字林考逸补正》、《述记》、《有竹居集》。

苦雪四首·其二 / 黑秀艳

所以不遭捕,盖缘生不多。"
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"


送綦毋潜落第还乡 / 尉迟东焕

梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
棋声花院闭,幡影石坛高。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。


和子由苦寒见寄 / 汪月

"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 敏壬戌

初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。


金陵图 / 南宫友凡

"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。


白纻辞三首 / 鲜戊申

"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 居乙酉

一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。


腊日 / 章佳乙巳

"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
欲问无由得心曲。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。


灵隐寺 / 督庚午

梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。


华晔晔 / 慈痴梦

何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
白发如丝心似灰。"
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,