南浦别
三杰贤更穆，百僚欢且兢。摇怀及宾友，计曲辨淄渑。
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
风吹香气逐人归。"
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。
受命出炎海，焚香征楚词。乘骢感遗迹，一吊清川湄。"
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。"
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。"
此行应赋谢公诗。"
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
"角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。
南浦别拼音解释:
san jie xian geng mu .bai liao huan qie jing .yao huai ji bin you .ji qu bian zi sheng .
.huan han tian zhong fa .ling ping hai wai xuan .chang sha yu tai shou .wen jiu ji ren quan .
.xin lin er yue gu zhou huan .shui man qing jiang hua man shan .
feng chui xiang qi zhu ren gui ..
.shang si you long jia .zhong liu fan yu shang .jiu yin chao tai zi .shi wei le xian wang .
shou ming chu yan hai .fen xiang zheng chu ci .cheng cong gan yi ji .yi diao qing chuan mei ..
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..
dian han fang chun se .chuan bei ming yue guang .gu jiao cong ci qu .yao yi zi zhi xiang ..
ci xing ying fu xie gong shi ..
lou liu xi tun xi .da lang jing ben zhu .tan luo tian shang xing .long kai shui zhong wu .
.jiao ying chu xia qiu cao xi .tie cong pao kong qu ru fei .
译文及注释
译文
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
阖庐有功寿梦之(zhi)孙，少年遭受离散之苦。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
过(guo)去的仙人已经驾着黄鹤(he)飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
清(qing)晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山(shan)阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
可进了车(che)箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直(zhi)抵天门，难以登爬。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
注释
11、应：回答。
公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。
③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。
⑷将：驾御。代马：指古代漠北产的骏马。猎秋田：狩猎于秋天的田野。
⑵消魂：魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者，惟别而已矣”。
69.诀：告别。
（72）强（抢qiǎng）——勉强。
赏析
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江(guo jiang)去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议(guo yi)论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故(de gu)乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
2、对比和重复。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自(er zi)出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌(qing ge)说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说(xi shuo)：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江(guo jiang)去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议(guo yi)论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故(de gu)乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
2、对比和重复。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自(er zi)出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌(qing ge)说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说(xi shuo)：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
梁云龙( 隋代 )
收录诗词 (8516) 首
简 介
梁云龙 梁云龙(1528-1606)海南琼山新坡梁沙村人，字会可，号霖雨。自少勤奋好学，聪颖超群。由于家境贫寒如洗，至十四岁那年才伊始进入私塾就读。人生多艰，梁云龙仅入学数月，天灾不断，饥寒交迫，被迫辍学回家，协助哥嫂上山砍柴、放牛、挑水做饭。但求学之志未衰，发愤图强，晚上攻读诗书，没有钱买油点灯照明，他自力更生，搜集荧火玻璃瓶中和摭拾海棠仁照明。梁云龙，明代进士，知名度颇高，他的生平事迹在海南民间都有盛传。累官初任武库司主事，贵州乡试、兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。
苏武慢·雁落平沙
范叔寒犹在，周王岁欲除。春山数亩地，归去带经鉏."
"明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
"适贺一枝新，旋惊万里分。礼闱称独步，太学许能文。
射飞夸侍猎，行乐爱联镳。荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。曲房珠翠合，深巷管弦调。日晚春风里，衣香满路飘。
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
老得沧州趣，春伤白首情。尝闻马南郡，门下有康成。"
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
远师
拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百，
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时，五辟三征当在兹。
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
"秋天闻好鸟，惊起出帘帷。却念殊方月，能鸣巳后时。
烟波日已远，音问日已绝。岁晏空含情，江皋绿芳歇。"
"紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面，
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
马上共倾酒，野中聊割鲜。相看未及饮，杂虏寇幽燕。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
阙下忠贞志，人间孝友心。既将冠盖雅，仍与薜萝深。
树色应无江北秋，天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流，
不下蓝溪寺，今年三十年。"
"空中望小山，山下见馀雪。皎皎河汉女，在兹养真骨。
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
花月留丹洞，琴笙阁翠微。嗟来子桑扈，尔独返于几。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
"诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，
饮酒·其八
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
袅袅清夜猿，孤舟坐如此。湘中有来雁，雨雪候音旨。"
蔓草日已积，长松日已摧。功名满青史，祠庙唯苍苔。
桂林无叶落，梅岭自花开。陆贾千年后，谁看朝汉台。"
稽首求丹经，乃出怀中方。披读了不悟，归来问嵇康。
昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
腹中无一物，高话羲皇年。落日临层隅，逍遥望晴川。
庄子与惠子游于濠梁
金门杳深沉，尚听清漏传。河汉忽已没，司阍启晨关。
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
五马嘶城隅，万人卧车辙。沧洲浮云暮，杳杳去帆发。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
人谋固无准，天德谅难知。高名处下位，逸翮栖卑枝。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
洛阳城头晓霜白，层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗，
元夕二首
"洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，
"轩辕应顺动，力牧正趋陪。道合殷为砺，时行楚有材。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。"
行行当自勉，不忍再思量。"
"楚国千里远，孰知方寸违。春游欢有客，夕寝赋无衣。
玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。"
"郊外亭皋远，野中岐路分。苑门临渭水，山翠杂春云。
贺新郎·三山雨中游西湖
弱干红妆倚，繁香翠羽寻。庭中自公日，歌舞向芳阴。
"日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。
不睹丰年瑞，焉知燮理才。撒盐如可拟，愿糁和羹梅。"
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
独怜西江外，远寄风波里。平湖流楚天，孤雁渡湘水。
"谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
"故园今在灞陵西，江畔逢君醉不迷。
卷珠帘·记得来时春未暮
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
白从旁缀其下句，令惭止）
"晚从灵境出，林壑曙云飞。稍觉清溪尽，回瞻画刹微。
人事回环常若是。应思阙下声华日，谁谓江潭旅游子。
双峰褐衣久，一磬白眉长。谁识野人意，徒看春草芳。
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，难忘鸥鸟情。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
狡童
"明代资多士，儒林得异才。书从金殿出，人向玉墀来。
尧茨姑射近，汉苑建章连。十五蓂知月，三千桃纪年。
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。唿鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
自笑不如湘浦雁，飞来即是北归时。"
万室霁朝雨，千峰迎夕阳。辉辉远洲映，暧暧澄湖光。
书韩干牧马图
"漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。
"孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
"看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。