译文
满腹离愁又被晚钟勾起。
我骑着马独自(zi)从西方(fang)那远在天边的地(di)方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题(ti)完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见(jian)。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门(men)应付。
军人(ren)在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般(ban),实在令人难以忍受。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
妖:美丽而不端庄。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
⑶田:指墓地。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
⑶《说文》:“陂,阪也。”