游东田
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
能得来时作眼觅，天津桥侧锦屠苏。"
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
山行绕菊丛。 ——韦执中
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
游东田拼音解释:
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
yao yi dai wang cheng .fu lin heng shan hou .lei lei duo gu mu .ji mo wei xu jiu .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
shen hong ci duan gou chun se .qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
neng de lai shi zuo yan mi .tian jin qiao ce jin tu su ..
.ji ji wu liao jiu xia zhong .bang yan yi bi dai qing feng .
shan xing rao ju cong . ..wei zhi zhong
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
译文及注释
译文
兰陵(ling)美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你(ni)们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如(ru)(ru)何？还不是一样的命运。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
冰雪堆满北极多么荒凉。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对(dui)耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天(tian)边驶去。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
手(shou)拿宝剑，平定万里江山；
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
注释
亦：也。
⑸愁杀：即“愁煞”，愁得不堪忍受的意思。杀：用在动词后，表示极度。荡舟人：这里指思念丈夫的女子。《史记·齐太公世家》：“桓公与夫人蔡姬戏舟中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。”
14、济：救济。
⑴暗，一作“黯”。笼轻雾：笼罩着薄薄的晨雾。笼，一作“飞”；一作“水”。
20、过：罪过
4、绐：欺骗。
吴越：杨齐贤注“越州会稽郡，勾践所都。苏州吴郡，阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
99.革孽：变革夏政，祸害夏民。
红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。
9.顾：看。
赏析
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上(shu shang)的主要成功之所在。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
这是一首即事写景之作，题为“《书事》王维 古诗”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法，化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的(guan de)负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵(fu gui)生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
西周当时已经是君临天下(xia)的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
七、八句中，诗人再归结到(jie dao)对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹(re nao)场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
这是一首即事写景之作，题为“《书事》王维 古诗”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法，化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的(guan de)负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵(fu gui)生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
西周当时已经是君临天下(xia)的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
七、八句中，诗人再归结到(jie dao)对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹(re nao)场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
创作背景
唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山，都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生？唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”，由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐，宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”，明确了诗歌创作目的。
狡童
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
恩荣在片言，零落亦须臾。何意还自及，曲池今已芜。"
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
庆清朝·榴花
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
采薇(节选)
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
往来三岛近，活计一囊空。
雨后秋凉
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
迟回向遗迹，离别益伤魂。 ——韦介
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
倚楼临绿水，一望解伤情。"
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
闰中秋玩月
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
水调歌头·平生太湖上
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
香然柏子后，尊泛菊花来。 ——皮日休
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
别思流莺晚，归朝候雁先。当书外垣传，回奏赤墀前。"
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
秋风引
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
游终南山
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
临江仙·寒柳
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
"养翮非无待，迁乔信自卑。影高迟日度，声远好风随。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
自然垂带砺，况复激忠贞。必使千年后，长书竹帛名。"
踏莎行·碧海无波
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"