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狱中题壁

明代 / 潘宝

寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"


狱中题壁拼音解释:

xun chang dou sou huai zhong ce .ke bian jiang ta liang bin si ..
gu pan qing fei yi .kui xie chu yi pin .wu xing xian tai shou .lin shui zui yin qin . ..geng wei .
ri cai feng gao jian .xing guang ju an tou .bu yin jin ri qu .ni zi chu wu you ..
.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
he chu qiu xuan jie .ren jian you dong tian .qin xing jie shi dao .zhe xia shang wei xian .
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..

译文及注释

译文
漫步(bu)城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿(er)子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明(ming)晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下(xia)七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露(lu)真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
魂魄归来吧!
满目破碎,大好河山谁摧毁?
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望(wang)那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
晚途:晚年生活的道路上。
⑶背窗:身后的窗子。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
15。尝:曾经。
⑸新声:新的歌曲。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。

赏析

  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪(xu),甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹(miao mo)人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化(bian hua)无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

潘宝( 明代 )

收录诗词 (4248)
简 介

潘宝 潘宝,字时用,号杏虎,明无锡人。

眼儿媚·咏梅 / 杨邦弼

因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈


无题 / 孙蕙

"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。


浪淘沙·其三 / 顾熙

"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"


舂歌 / 戴逸卿

岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。


忆秦娥·烧灯节 / 道会

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。


玉楼春·己卯岁元日 / 蔡轼

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


征人怨 / 征怨 / 杨怀清

"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"


夜合花·柳锁莺魂 / 湛汎

清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。


芙蓉曲 / 卢僎

意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 娄坚

天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)