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浣溪沙·髻子伤春慵更梳

五代 / 钟维诚

兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
一旬一手版,十日九手锄。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
嗟嗟乎鄙夫。"
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳拼音解释:

zi chen qu qian bi .yong ri lao deng shi .qi qi lin yi cheng .ying ying yu xiang si .
.jian ru you nian shu .xi feng xin sui lai .zhen fang tian lai dong .yin wei di che hui .
su li ning yin quan .bian cheng ju jia fang .jun rong xiong shuo mo .gong wang guan yan lang .
jiu lu fang chen zai .xin en ri qi cui .li lv feng yan cao .gu wu bian cheng lei .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
cai xiong yi jiong .xi qi lai ju .zuo dao qi xu .mi qian jue lv .
yi xun yi shou ban .shi ri jiu shou chu .
sui wo yi shen yi .bu ru wan wu an .jie xuan bu ze shou .zheng ni wu zhe xuan .
hao ren chang zhi dao .bu shun shi jian ni .e ren qiao chan duo .fei yi gou qie de .
he yi jie qi xing .lv quan qu ni sha .ling jing wu jie zhi .wan song wu yi xie .
jie jie hu bi fu ..
zai qi song shao you .yi fang peng luo cun .chun cao bu bu lv .chun shan ri ri xuan .
ban yan hui yun xue .gao ding cheng yan xia .chao hun dui bin guan .yin ying ru xian jia .
xu zhi tu wei lao .zhui zong jiang yan fang .yan liu zhi tui mu .juan lian di xia rang .
.xin nian he shi zui kan bei .bing ke yao ting bai she er .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信(xin)任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净(jing)了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
崔宗之是一个潇洒的美少年,举(ju)杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空(kong)了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。

注释
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。

赏析

其六
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人(shi ren)言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少(duo shao)深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云(yun):‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强(liao qiang)烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体(zong ti)上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是(ke shi)其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

钟维诚( 五代 )

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简 介

钟维诚 钟维诚,字纯卿。番禺人。明神宗万历元年(一五七三)解元。事见清道光《广东通志》卷七五。

国风·秦风·驷驖 / 纳喇篷骏

唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。


洛中访袁拾遗不遇 / 顾从云

未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,


醉桃源·赠卢长笛 / 皇甫松彬

乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。


绝句二首 / 拓跋佳丽

清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。


婕妤怨 / 漆雕平文

长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。


古风·庄周梦胡蝶 / 鲜于静

才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,


登洛阳故城 / 巫高旻

劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
谁能独老空闺里。"
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"


潇湘神·零陵作 / 尹依霜

"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"


早冬 / 崔阏逢

淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 鹿贤先

回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。