凯歌六首
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
凯歌六首拼音解释:
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
译文及注释
译文
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现(xian)傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安(an)定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵(xiao)美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬(yao)伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养(yang)它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
秋色连天，平原万里。
注释
〔4〕穹窿：山名，在今苏州市西南。阳山：在今苏州市的西北。邓尉：山名，在今苏州市西南，因东汉时邓禹曾隐居此山而得名，山上多梅花。西脊：又称西碛山，在邓尉山西。铜井：又称铜坑山，亦在今苏州市西南，以产铜而得名。
89.反：同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国，只有在被废或亡国的情况下，才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷：一定别让她回来。
⑹澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
⑶平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
⑦上德：具有高尚道德的人。不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”是以：因此。有德：实际上是有德的。
32、阖（hé）：通‘合’。合上。
赏析
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅(bu jin)反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不(er bu)辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成(cheng)就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于(zhi yu)石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语(yan yu)的情景。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹(de mo)绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不(er bu)辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成(cheng)就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于(zhi yu)石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语(yan yu)的情景。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹(de mo)绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
创作背景
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
张百熙( 南北朝 )
收录诗词 (3759) 首
简 介
张百熙 （1847—1907）湖南长沙人，字野秋，一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣，力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。
宾之初筵
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
题宗之家初序潇湘图
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
咏秋兰
足不足，争教他爱山青水绿。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
满庭芳·香叆雕盘
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
新制绫袄成感而有咏
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
卜算子·千古李将军
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
江城子·梦中了了醉中醒
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
朝天子·西湖
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
凉州词
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
大林寺桃花
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
昔作树头花，今为冢中骨。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
见《吟窗杂录》）"