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新竹

金朝 / 樊甫

幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
之功。凡二章,章四句)
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。


新竹拼音解释:

xing wei da shu xian fu zhu .jiang hua wei jin hui jiang lou ..
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
pin yu tai yi ran jiu qiang .shi xun he shuo ying xu zui .ba zhu tian tai hao na liang .
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .
.huai hai feng tao qi .jiang guan you si chang .tong bei que rao shu .du zuo yan sui yang .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
jin de ma gu yin xin fou .xun yang jiang shang bu tong chao ..
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
ju chi yun tian jin .hui mou yan que xi .ying sui ming zhu yi .bai zhong you guang hui ..
cang jiang yu zi qing chen ji .she wang ti gang wan yu ji .neng zhe cao zhou ji ruo feng .cheng tu bo tao ting cha ru .xiao yu tuo lou bu ke ji .ban si ban sheng you ji ji .da yu shang sun jie chui tou .qu qiang ni sha you shi li .dong jin guan yu yi zai lai .zhu ren ba kuai huan qing bei .ri mu jiao long gai ku xue .shan gen zhan wei sui yun lei . gan ge bing ge dou wei zhi .feng huang qi lin an zai zai .wu tu hu wei zong ci le .bao tian tian wu sheng suo ai .
jue jian zhi mai yu .ti dao jian fa xing .zhu ru ying gong bao .yu fu ji pian xing .

译文及注释

译文
  山的景致不同(tong)与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地(di)方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是(shi)名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
马(ma)(ma)车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀(xiu)才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡(xiang)(xiang),
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
5.杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
恨别:怅恨离别。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
④云屏:用云母装饰的屏风,一说指上有云彩图饰的屏风。
估客:贩运货物的行商。
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。

赏析

  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的(yang de)。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊(jing)?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是(jiu shi)说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问(yi wen)﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘(zhong hong)衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神(chuan shen)地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

樊甫( 金朝 )

收录诗词 (5564)
简 介

樊甫 明浙江缙云人,字时登。成化四年举人。官延平府学训导。有《樊山摘稿》。

书项王庙壁 / 支机

岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。


太常引·姑苏台赏雪 / 张浚佳

独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 燕翼

末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"


山家 / 释崇真

"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。


寓居吴兴 / 秦仁溥

"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。


塞上曲 / 赵汝能

"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
果有相思字,银钩新月开。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 江汉

"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。


春草 / 马文炜

壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。


渡江云三犯·西湖清明 / 章钟岳

始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。


游子吟 / 林铭球

梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。