译文
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中(zhong)原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当(dang)年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
民工不断地采玉啊采玉,要(yao)采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首(shou)饰,替贵妇们装扮容姿。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫(su)呢?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕(yan)子,又重新回到去年的旧处。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器(qi)舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟(di)子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
注释
⑽契阔:聚散。契,合;阔,离。
露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
⑦蓬壶:海上仙山。
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。