译文
名(ming)和姓既列上战士名册(ce),早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军(jun)、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清(qing)去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
恭恭敬(jing)敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
上帝告诉巫阳说:
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
注释
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
(3)柩(jiù):装有尸体的棺材。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⑥箬(ruò)笠:竹叶或竹蔑做的斗笠。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。