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归田赋

宋代 / 孙因

闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。


归田赋拼音解释:

wen dao ling ren hao yan se .shen nong ben cao zi ying zhi ..
zun jiu qi bu huan .mu chun zi you cheng .li ren qi shi ri .pu yu cu qian zheng .
pei fu you yi .wang guo shi wei .da jun shi pi .yi er zi sun .bai lu cui zhi .
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
luo ri xia xi shan .zuo you can wu yan .xiao tiao feng yu san .yao ai jiang hu hun .
jin ri huan tong fan niu dou .cheng cha gong zhu hai chao gui ..
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
.chang sha qian zai hou .chun cao du qi qi .liu shui chao jiang mu .xing ren dong fu xi .
jiu yi ren xi jing luan li .xiang lu lai guo hui yan chu .jiang cheng wo ting dao yi shi .
bi zai chu xiang wang .du hao yang yun tai ..
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .

译文及注释

译文
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的(de)贵宾经过。他说他从朝廷而来(lai),回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒(jiu)还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此(ci),何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把(ba)走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

注释
(26)潇湘:湘江与潇水。
底事:为什么。
志在流水:心里想到河流。
蛾眉:原形容美人的眉毛,细长而弯曲,这里指新月,月亮弯如蛾眉。
⑶翻:反而。
今齐闵王益弱:秦围邯郸时,齐闵王死去已二十多年。 王力先生说,此句疑有误意思是,今之齐比湣王时益弱
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
⑥君子:此处指结婚的新郎。

赏析

  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的(zhong de)悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已(zhong yi)有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得(qi de)炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其(kan qi)苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

孙因( 宋代 )

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简 介

孙因 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。

南歌子·疏雨池塘见 / 张廖兰兰

茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


江畔独步寻花·其五 / 欧阳亚美

蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。


咏鹦鹉 / 轩辕松峰

借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。


玲珑四犯·水外轻阴 / 曹天薇

连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 公冶万华

岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
安知广成子,不是老夫身。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,


宫词 / 宫中词 / 西门桂华

凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)


孟母三迁 / 乌孙念之

"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 欧阳天恩

石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 檀奇文

"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。


木兰花慢·可怜今夕月 / 马佳秀洁

"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。