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溪居

明代 / 朱中楣

未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,


溪居拼音解释:

wei ni sheng pei xiu .ru he qi zheng xuan .bu kan jin gu shui .heng guo zhui lou qian ..
.shi jun wu ma qie chi chu .ma shang neng ting jue ju wu .
zhe zhi yi qu shi chun shan .jie lin chi mian sheng kan jing .hu ying hua cong dang xia lian .
bai zhu qiu xie shui jing pan .qing gao he li kun lun qiao .si zhuang jing tiao bo xie kuan .
sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
.zan zu shi nian meng .yuan lu jin xi qing .shui lian gu xiang yue .fu ying bi tan sheng .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
.yi zuo tian tai xun shi liang .chi cheng zhen xia kan fu sang .jin wu yu shang hai ru xue .
nv chang ci lao .chen lao ci zhu .fa shuai ci tou .ye ku ci shu .wu wu xi da .
.xia du xiang yuan gu .quan sheng rao she ti .jing si chang can qie .bao huan yu guai kui .
yi tong lao jin chu .jia pin gong zao kang .jin shi qie ru ci .he bi peng zhu yang .
.ting zhong tou su ru gu yan .yan xia bing seng you zuo chan .
gong chao zhu jiang he feng qi .huang liang gu miao wei song bai .zhi chi chang ling you lu mi .
xi bei fang qiu jun .hui chuang su ceng ceng .xiong nu tian wei sang .zhan gu chang deng deng .
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .

译文及注释

译文
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气(qi)扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天(tian)涯远地,是一个(ge)匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄(qiao)悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮(fu)华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重(zhong)吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太(tai)好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?

注释
艾符:艾草和驱邪符。
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
【蓬户瓮牖】蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”

赏析

  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  全诗(shi)已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是(jin shi)怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台(qian tai)词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物(zhi wu)灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可(zhen ke)以说是笔力老到!

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

朱中楣( 明代 )

收录诗词 (6833)
简 介

朱中楣 朱中楣,字远山,庐陵人。明宗室议汶女,吉水兵部侍郎李元鼎室,礼部尚书振裕母。有《石园随草》。

劝农·其六 / 澹台春瑞

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。


南歌子·倭堕低梳髻 / 南门卫华

"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,


夜行船·别情 / 乙执徐

梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 六丹琴

"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。


古意 / 太史海

"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。


咏史八首 / 茹桂

师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。


玄都坛歌寄元逸人 / 丹壬申

"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。


江城子·梦中了了醉中醒 / 呼延士超

烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。


船板床 / 嘉礼

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。


始安秋日 / 上官千柔

海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
以下并见《云溪友议》)
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。