江城子·孤山竹阁送述古
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
树隔前朝在，苔滋废渚平。我来风雨夜，像设一灯明。"
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
日暮千峰里，不知何处归。"
临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。
江城子·孤山竹阁送述古拼音解释:
chao men fan yin jing .hai ri tian guang zao .yuan yu ling jiu ren .yin jing ci zhong lao ..
shu ge qian chao zai .tai zi fei zhu ping .wo lai feng yu ye .xiang she yi deng ming ..
jiu zhi qun ying fu .lai zhang liu yi quan .xiu xun yi ni he .xiang si luan qing tian ..
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
bian ni xun xi nong hua qu .dong tian shui geng dai liu lang ..
.luo hua jian liu xu .wu chu bu fen fen .yuan dao kong gui qu .liu ying du zi wen .
.du bu wei ti ru yao ming .tian feng xiao sa fu yan ying .yu men yan shu zheng chun se .
wo bi lan ban xian .yin yan dou kou ni .dong yun sheng pian duan .tai jing liao gao di .
ri mu qian feng li .bu zhi he chu gui ..
lin men song jie zhi .yi xi tong tian ban .po zhe yi zu mie .cun zhe shang qian yan .
译文及注释
译文
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
只应纵(zong)情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜(shuang)拂过剑锋。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
勒马纵马进退(tui)自如，又引车向右掉转车身(shen)。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西(xi)侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
不一会儿，此调象鹿鸣(ming)呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
注释
杨花：指柳絮
56.比笼：比试的笼子。
平沙：广漠的沙原。
⑹离杯：饯别之酒。杯：酒杯，此代指酒。共传：互相举杯。
⑴掩：关闭。柴扉：柴门。
⑴晋侯；晋厉公。吕相，晋国大夫，魏骑现依的儿子魏相，因食色在吕，又称吕相。绝；绝交。
赏析
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗(ci shi)，希望引起鉴戒。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更(de geng)加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先(jun xian)撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术(yi shu)感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗(ci shi)，希望引起鉴戒。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更(de geng)加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先(jun xian)撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术(yi shu)感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
创作背景
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
释今佛( 两汉 )
收录诗词 (7769) 首
简 介
释今佛 今佛，字千一。新会人。俗姓李。诸生。礼华首老和尚剃度受具，充芥庵监寺。后事天然老人，为栖贤典客。卒于丹霞。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
昭君怨·赋松上鸥
"羽袖飘飘杳夜风，翠幢归殿玉坛空。
今日访君还有意，三条冰雪独来看。"
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。"
以下并见《摭言》）
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。"
云天入掌握，爽朗神魂净。不必负局仙，金沙发光炯。
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。"
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
玉京秋·烟水阔
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。
窗迥孤山入，灯残片月来。禅心方此地，不必访天台。"
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
若使明年花可待，应须恼破事花心。"
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
大德歌·春
晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
"花竹有薄埃，嘉游集上才。白苹安石渚，红叶子云台。
东风吹泪对花落，憔悴故交相见稀。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
"一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马，家家红树近流莺。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
废忘淹中学，迟回谷口耕。悼伤潘岳重，树立马迁轻。
对酒
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
此意竟难折，伊人成古今。流尘其可欲，非复懒鸣琴。"
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
"太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。"
秋晚登楼望南江入始兴郡路
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
绛雪除烦后，霜梅取味新。年华无一事，只是自伤春。"
尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。"
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
十千沽酒留君醉，莫道归心似转蓬。"
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
城东早春
"绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
"万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
"叶覆清溪滟滟红，路横秋色马嘶风。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
卜算子·咏梅
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
城池连草堑，篱落带椒坡。未觉旗幡贵，闲行触处过。"
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。
秋日登扬州西灵塔
覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
送客心先醉，寻僧夜不归。龙钟易惆怅，莫遣寄书稀。"
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
生查子·年年玉镜台
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
黄卷嗟谁问，朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
"京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
锦里差邻接，云台闭寂寥。一川虚月魄，万崦自芝苗。
鱼多知海熟，药少觉山贫。（以下《方舆胜览》）。