首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

元代 / 孟行古

首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
shao li ji han huan .xue gu zhen ke qiang .sheng dao shu jing ying .shi tu duo liang qiang .
ta xiang bu si ren jian lu .ying gong dong liu geng bu gui ..
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
.tian wei si wen zhui .ping jun zhu su feng .yi shen jie ke bu .ju yi bu yin gong .
.an zhong zhi fang zhang .qia cheng you ren zhu .zhen shang xi yu jing .men qian kong diao ju .
.ying jie na kan qu xia liao .bian zai men liu shi xiao tiao .
nan hua luo bi si huang tang .ruo ken jing lun yi bu kuang .
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
wang wang zheng fei za lang hua .wan shu qing liang huan shu yu .jiu chao ling luo ji jian jia .
.ji ji yong gong li .tian shi chao li sheng .bu xu wen yi qu .hun yu dao san qing .
chun feng wei jie xuan hua yi .you fei gong fu chang lv tiao ..
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .

译文及注释

译文
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边(bian)的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂(gui)子,登上(shang)郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
它们枯萎死绝有何伤害(hai),使我痛心的是它们质变。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
有客人从南方(fang)来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白(bai)浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。

注释
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
⑺金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
⑵绝:断。

赏析

  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  尾联(wei lian)“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们(men),即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管(shen guan)晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得(huo de)夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

孟行古( 元代 )

收录诗词 (7791)
简 介

孟行古 孟行古,从吕祖谦学。事见《东莱集》附录卷三。今录诗三首。

眼儿媚·一寸横波惹春留 / 贵兰军

"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。


浣溪沙·春情 / 死诗霜

野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 亓官静云

远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 包森

琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
颜子命未达,亦遇时人轻。"


长干行二首 / 宗政重光

神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。


离思五首 / 公羊静静

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 许己卯

"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 富察愫

"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 百里兴业

尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。


与顾章书 / 苏访卉

"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。