如梦令·池上春归何处
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
如梦令·池上春归何处拼音解释:
.bu ai ren jian zi yu fei .que si song xia zhuo shan yi .
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
.bai yu xing di kai hong jia .zhu shu gong zhong chang zi xiao .dan cai jie xin cai bian zhi .
.er zheng kang li ni zhong dou .wu zheng yu yi song shang qi .
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
wu tan shao hua zi .e cheng po sou xian .qing kan dong hai shui .yi bian zuo sang tian ..
zi you che lun yu ma ti .wei zeng dao ci bo xin di ..
.jiang bei zhong luan ji cui nong .qi xia yao ying bi fu rong .
.jiang ting gan qiu zhi .lan jing bei lu xuan .jing dao xiu wan chuan .shan song yu qing yan .
deng qian zai lan qing tong jing .wang cha jin cha shi er xing ..
译文及注释
译文
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
赵国的(de)侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
九(jiu)月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老(lao)乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平(ping)定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业(ye)，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身(shen)边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
注释
④来日：指自己一生剩下的日子。
（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
(36)绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
娟然：美好的样子。
4.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
⑦水沉：即水沉香，古时多陈设于闺房。
39. 置酒：备办酒席。
却：撤退。
6.耿耿：明亮的样子。
赏析
最后(zui hou)六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种(zhe zhong)理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然(sui ran)限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与(song yu)自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与(song yu)自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
张四维( 近现代 )
收录诗词 (1426) 首
简 介
张四维 （1526—1586）明山西蒲州人，字子维，号凤磬。嘉靖三十二年进士。授编修。隆庆初进右中允直经筵。倜傥有才智，习知边务，为高拱所器重，累擢为吏部右侍郎，参预决定俺答封贡事。万历初以张居正荐，为礼部尚书、东阁大学士，入赞机务。谨事居正，不敢相可否，日久以后，关系渐坏。居正卒，为首辅，乃力反前事，汲引为居正裁抑之官吏。寻以父丧归。卒谥文毅。有《条麓堂集》。
卜算子·新柳
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
名药人难识，仙山路易通。还应施静化，谁复与君同。"
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
梦中作
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
调笑令·边草
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
"地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
"缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
减字木兰花·天涯旧恨
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
秋夜纪怀
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
"一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
阙题
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
水驿迎船火，山城候骑尘。湖边寄家久，到日喜荣亲。"
虞美人·秋感
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
"将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
祈父
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
上元竹枝词
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。"
锦缠道·燕子呢喃
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。