首页 古诗词 江上寄元六林宗

江上寄元六林宗

南北朝 / 陈汝羲

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


江上寄元六林宗拼音解释:

.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .

译文及注释

译文
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有(you)口水井井筒倾斜(xie)了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的(de)地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要(yao)损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情(qing)的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见(jian)蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
浸:泡在水中。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
⑻客帆:即客船。
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
①风蓬:蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。
⑿神州:中原。

赏析

  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取(wen qu)材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪(xue)――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥(you chi)责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出(yong chu)笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等(lang deng)职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

陈汝羲( 南北朝 )

收录诗词 (3324)
简 介

陈汝羲 陈汝羲,宋朝人,(《延佑四明志》作义)。泉州晋江(今福建泉州)人。仁宗皇佑五年(一○五三)进士(《清干隆孟·江县志》卷八)。英宗治平四年(一○六七)召试学士院,授集贤校理(《宋会要辑稿》选举二八之四)。神宗熙宁元年(一○六八)为京东转运使、权知青州(同上书选举三二之一五)。四年,知南康军(《续资治通鉴长编》卷二二一)。八年,提点isg酒泉观(同上书卷二六四)。

夜合花 / 宰父建行

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


少年游·离多最是 / 姞庭酪

亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


饮酒·其六 / 宗政玉卿

阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 章佳欣然

泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


千秋岁·咏夏景 / 公孙天祥

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


已凉 / 皇甫雁蓉

能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"


自常州还江阴途中作 / 颛孙雁荷

清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


菩提偈 / 令狐英

始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
(县主许穆诗)


清人 / 谏青丝

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


蜀道难·其二 / 左丘柔兆

"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"